史威登堡神学著作
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10332.“能巧设图案，用金、银、铜去制作”表为了代表良善和真理的内层和外层，它们构成一个受意愿驱动的理解力，因而构成源于爱的信。这从“巧设图案”、“制作”和“金、银、铜”的含义清楚可知：“巧设图案”或发明创造是指从理解力发出之物(参看9598, 9688节)；“制作”是指从意愿发出之物(9282节)，因为一个人所做的，是从他的意愿发出的，在此是从他的意愿通过他的理解力发出的，因为经上说“巧设图案去制作”；“金”是指良善，“银”是指真理(参看1551, 1552, 5658, 6914, 6917, 8932, 9490, 9874, 9881节)；“铜”是指属世人或外在人的良善(425, 1551节)。所以“金、银、铜”表示良善和真理的内层和外层；“金”表示内层良善，“银”表示内层和外层真理，“铜”表示外在良善。所表示的之所以是这些良善和真理的一个代表，是因为所论述的主题是一个代表性教会，比撒列要制作的一切事物都是具有代表性。
由此明显可知，“能巧设图案，用金、银、铜去制作”表示为了代表良善和真理的内层和外层，它们构成一个受意愿驱动的理解力。它们之所以也是构成源于爱的信的事物，是因为真理属于信，与理解力有关，而良善属于爱，与意愿有关。之所以说“受意愿驱动的理解力”和“源于爱的信”，是因为理解力若不受意愿驱动，根本什么都不是。事实上，一个人理解，却不意愿的东西并不属于他自己的理解力，而是属于在他里面的另一个人的理解力；因此，这种理解力会逐渐消失。但当理解力受意愿驱动时，情况就不同了；这种理解力是属于这个人自己的，因为意愿就是这个人自己。这同样适用于信和爱；因为如前所述，信之真理与理解力有关，爱之良善与意愿有关。
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9686.“你要作帐幕的门帘”表联结第二层或中间天堂与第一层或最低层天堂的媒介。这从“帘”的含义清楚可知，“帘”是指联结会幕所代表的这层天堂和下一章所论述的院子所代表的那层天堂的媒介。因为正如圣所与至圣所之间的帷帐表示至内层或第三层天堂和中间或第二层天堂之间的联结媒介，这个帘子则表示中间或第二层天堂与第一层或最低层天堂之间的联结媒介。前面已经说明，天堂有三层，其中两层由帷帐内的居所和帷帐外的居所来代表；蒙主的神性怜悯，下一章将说明，院子代表第一层或最低层天堂。帘子所在的“门”表示从这一层天堂到那一层天堂的入口。“门”表示入口(参看2145, 2152, 2356, 2385节)，以及由此而来的交流(8989节)；因此，入口处取代门的“帘子”是指交流和联结的媒介。
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